什么是奇门遁甲?

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什么是奇门遁甲?

一,奇门遁甲的起源

根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,道家祖师轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时我们的祖先黄帝和蚩尤在逐鹿展开了一场前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨,能在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。

 

有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,轩辕丘忽然上传来惊天动地的声音,以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女(九天玄女),仙女手上拿着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本《天篆文册龙甲神章》。黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。这个故事有个隐喻,就是黄帝根据《天篆文册龙甲神章》制造了指南车。

 

二.什么奇门遁甲?

《奇门遁甲》是中国古代数术著作。也是奇门,六壬,太乙三大秘宝的第一大秘术,号称帝王之术。

 

“奇”是指三奇,即:乙、丙、丁;“门”是指八门即:“开 休,生,伤、杜、景、死,惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪,即:“戊、己、庚,辛,壬、癸”。

 

《奇门遁甲》的发展凝结了古代中国社会精英的大智慧。在周秦时期称为“阴符”,汉魏时期易名为“六甲”,隋唐时期正式定名为“遁甲”,明清以后为“奇门遁甲”。

 

《奇门遁甲》肇始于黄帝。 创四千零九十六局,后经黄帝军师风后精简为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次精简,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。

 

由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学,哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问”。当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。

 

《奇门遁甲》秦后形成数理与法术奇门两种。其数理奇门的代表人物为张良,刘伯温;法术奇门的代表有姜尚,诸葛亮,袁天罡。

 

其中姜尚,诸葛亮主要将法术奇门运用于军事。通过《封神演义》、《三国演义》几乎家喻户晓,名声很大。

 

袁天罡主要将奇门用于命理,独创了天罡称骨奇门遁甲。取得了令人惊诧的神准记录,是

中国首位被记录于正史的命学大师,人称“罡仙”。其弟子李淳风将奇门用于天文,使唐初的天文学领先于其他民族八百年之久。 二人合著的《推背图》其神准得更是匪夷所思。

 

三,市面常见的奇门遁甲的真实性和完整性如何?

首先,我们说市面现在流行的九宫格式的奇门遁甲是不是真的? 目前可以确认的是模型是真的,歌诀部分还是存疑的。 市面上见到那种是各家奇门遁甲的理论基础和模型,可是真正要用好,还要对细节进行打磨。

 

公认的三轼绝学,太乙、奇门、六壬,其中奇门与六壬被认为是全能的,学会的人能预测人的财运,婚姻、事业、子女、风水等等,凡是需要的都能解决。是这样的吗?肯定不是的。因为客观来说,每一种易学系统,都是有所长,也有所短。所以,市面常见的奇门遁甲模型,只能说是他的第一个层次。

 

四、不可思议的家承奇门

“家承奇门”就是有些能人志士,通晓奇门遁甲的大路之后,对其进行了进一步的细化,增强了实用性。

 

唐朝初年,卫国公李靖军功卓越,唐肃宗把李靖列为历史上十大名将之一,才兼文武,出将入相,为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。 同时,他的治军和作战又积累了一套成功的经验,进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。

 

李靖的兵法与韬略,就是来自于家学,他有一个名满天下的舅舅。 李靖舅舅就是活捉陈后主的隋朝名将韩擒虎,李靖没有成名前,韩擒虎就对他赞不绝口。曾说,可以和我讨论孙吴兵法的人,当世只有我这个外甥李靖啊。并将一身本领薪火相传。

 

李靖有一本书《伏甲寻击》中提到,敌我双方都有薄弱的方位,我方要完善己方薄弱之处,攻击对方薄弱之处;另外还提到三奇六仪;提到以将领的命盘融入排兵布阵中;还有奇门遁甲法咒之术,“弃之阴者为鬼,弃之阳者为神。致邪者为上,阴阳和合者为人,居细者乃从,鬼神之用若驱将族。”

 

就是说,他用鬼神就像用他的将领一样。从这里可以看到,奇门从易学的范畴来讲,不仅能预测战争吉凶,更是通过盘势来分析敌我双方形势,作出将帅、兵力、方位、法咒等方面的综合运用。

 

后来,唐太宗李世民要他教给后来也成为李世民内阁总理的侯君集兵法。李靖反而对他爱理不理的,往往教了上招就没了下招,半天吊的款式,让侯君集丈二和尚摸不着头脑,琢磨不透的样子。这让侯君集很恼火,差点气爆血管,这不是明着来玩自己吗? 我不参你一本不姓侯,侯君集在心中恶狠狠地骂将起来。

 

后来侯君集果然上奏李世民,说李靖要造反,因为每到精微关键之处,李靖就不教了,敷衍过去。李世民听后,忍不住也大声责备李靖故意刁难人,李靖并不在意,从容回道: “此君集反耳。今中夏已安,臣之所教,足以安制四夷矣。 今君集求尽臣之术者,是将有异志焉。”

 

意思是说侯君集这厮日后一定像魏延一样有二心,他脑后有反骨,因为我教给他的已经足够安定边境,他居然人心不足蛇吞象,要学尽老夫的看家本领,这就有点太那个了,司马昭之心路人皆知啊,是为了他以后造反作准备的,而不是纯粹为了保家卫国学本领。

 

至贞观十七年四月(公元643年),侯君集果然与太子李承乾谋反,事情败露后侯君集被杀,李承乾被废为平民(开除皇家户籍),这证明了李靖有多么非同一般的预见力啊,简直与三国名相诸葛亮看出魏延后脑有反骨一样神。

 

遗憾的是,李靖的兵法也着时间推移,消失在历史的长河中。 当然不排除,李靖的后人也在坚守传承,只是不曾外露而已。

 

宋朝的赵匡胤也想学奇门遁甲,全国范围内搜集能人异士,最终也是一无所获。 再后来,奇门遁甲也仅仅作为一个预测之术来学习。

 

奇门遁甲家族传承,一般秘而不宣,我们姑且认为有家族有心将奇门传承下来,可是这里面有很多的心法秘诀,后人能不能学会是个问题; 即使学会了,能不能传承下去,是个问题;想传承,但有没有能力与方法传承,也是个问题。

衍生阅读:天罡奇门遁甲观点之何为奇门遁?

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